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YIP NEWS
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10月13日

兩百年的潮水與一座城的餐桌:從「寧波幫」說回那碗湯圓

生活爐 飲食文化

復旦博士團解讀「寧波幫」兩百年商幫精神的研究成果,被翻譯成一張寧波餐桌上的湯圓、嗆蟹與老酒滋味。

刊出 (台北時間) 閱讀約 3 分鐘

2026年10月12日,澎湃新聞刊出「博士團解讀寧波」專題的第七篇成果,由復旦大學發展研究院金融研究中心主任助理、經濟學院博士後楊秋怡,與政治學、經濟學與哲學專業的尚旭康共同完成。這篇研究講的是「寧波幫」兩百年來的創業精神、家國情懷與產業創新,讀起來是經濟與歷史,但如果你在寧波的老城裡喫過一頓飯,會發現這些大題目,其實早就擺在餐桌上。

一座城的個性,先從名字嚐起

明洪武十四年,朱元璋取「海定則波寧」之意設寧波府。這名字裡有海,也有對太平的盼望。研究裡用了一個很美的比喻:寧波人散時如潮水離岸,奔湧到上海、香港乃至全世界;聚時又如潮水拍岸,反哺家鄉,辦學校、做實業、行慈善。

這種潮與岸的關係,也寧波菜身上看得見。寧波人靠海喫海,講究一個「鮮」字:東海的白蟹肥了,用鹽水一嗆,冷藏半天,蟹肉凝成半透明的果凍狀,鹹鮮裡帶著一絲絲甜,本地人叫它嗆蟹,是配白粥的極品。這道菜不靠繁複工法,靠的是對時令的準確判斷,什麼時候蟹最肥、鹽水濃度多少、醃多久起鍋,差一天味道就不同。做生意的誠信與分寸,跟醃一隻蟹的分寸,說不定是同一種性格。

「無寧不成市」,與一碗甜而不膩的湯圓

研究裡提到,19世紀中期上海開埠後各方勢力紛雜,寧波商人互相提攜,逐漸成為上海灘最強大的商人團體,民間流傳「無寧不成市」的說法。包玉剛、邵逸夫、葉澄衷、嚴信厚,這些名字從黃浦江邊一路寫到香江彼岸。

而寧波人帶去上海的,除了帳本與信用,還有口味。寧波湯圓跟別處不同,皮用水磨糯米粉,磨得極細,煮出來那層皮是半透明的,咬下去先是軟彈,然後豬油黑芝麻餡「噗」地淌出來,燙、甜、香,豬油讓甜味變得圓潤不膩。葉澄衷們少年的故事,研究裡寫得清楚:家境貧寒,去上海當學徒,白日做工夜裡自學,後來自立門戶。那些年他們想家的時候,碗裡大概也就是這一口甜。

這與我們先前寫過的從「寧波幫」到「寧波創」的一碗湯圓裡談的滋味是同一條線索:一座港口城市的故事,總能從點心鋪的一鍋滾水裡找到註腳。

工商皆本,鹹齏與務實的滋味

研究特別點出浙東學派的「工商皆本」思想,從南宋陳亮、葉適,到明末清初餘姚人黃宗羲在《明夷待訪錄》裡明白主張工商與農業同為經濟之本。這種務實、重商的理念,塑造了浙東的文化基因。

務實落到寧波餐桌上,就變成鹹齏。芥菜醃進缸裡,壓上石頭,發酵出那股酸香,聞著衝、喫著開胃,一碗鹹齏湯年糕,湯色微黃,年糕軟糯掛湯,酸味把海味的鮮整個吊出來。醃菜這件事本身就是務實:趁盛產把菜存下來,剩下的交給時間。兩百年來寧波商人做實業、做金融,走的也是這條路,不投機,把本錢壓實,等它慢慢發酵。

潮水回來的時候

研究的最後談到「潮湧復回」:寧波幫在賺了錢之後辦學、賑災、建家鄉。散出去的潮水,總要拍回岸上。

這件事在寧波的城市風景裡至今看得見,學校、醫院、圖書館,許多都留著那一代人的名字。而對一個普通喫客來說,紀念這兩百年最簡單的方式,或許就是找一家本地小館,點一盤嗆蟹、一碗鹹齏年糕,最後來三顆豬油湯圓。潮起潮落兩百年,最後留在舌頭上的,也就是這幾味鹹、酸、鮮、甜。